Там, где рушники говорят: один день на фестивале ткачества в Неглюбке

Рушники в Неглюбке в этот день были всюду: на фотозонах, сцене, ярмарочных прилавках и даже на березах. Белые полотнища с красными, черными и зелеными узорами развевались на ветру, будто сама деревня решила нарядиться к празднику.

Добавить в основные
источники Google

В агрогородке Ветковского района прошел праздник ткачества «Кросенцы». Название происходит от белорусского слова «кросны» – так называют ткацкий станок. Сюда приехали мастера, музейщики, любители народного костюма и гости, которые решили хотя бы ненадолго примерить на себя роль ткачей.

Неглюбка давно известна как один из крупнейших центров ручного народного ткачества. Здесь сохранились старинные орнаменты, особая закладная техника и традиция создавать рушники, в которых каждый узор имеет свое значение. В декабре 2025 года неглюбская текстильная традиция была включена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, нуждающегося в срочной охране.

Этот материал можно прочитать на белорусском языке на Bel.Times.by.

Почему местные мастерицы не подписывают свои работы

Неглюбские рушники легко узнать по сложным геометрическим и растительным орнаментам. Исследователи насчитывают более 120 традиционных мотивов: «кривули», «кучерявки», «козлики», «пауки», «редьки», «яблоньки», «жабки». Каждый рисунок – своеобразное пожелание хозяевам дома достатка, любви, здоровья, урожая и благополучия.

Гостей праздника встречали мастерицы Неглюбского сельского центра ткачества Людмила Ковалева, Татьяна Суглоб и Елена Демчихина. На них – восстановленные костюмы неглюбского строя: тканые юбки-поневы, платки, праздничные головные уборы. В таком наряде даже современная модная съемка выглядела бы вполне уместно.

«Мы восстановили традиционный женский костюм неглюбского строя, – рассказала Times.by Людмила Ковалева. – Одежда замужней женщины отличалась от девичьей. Разными были и головные уборы. Платок, например, здесь повязывали по-особому. А девушки носили кубок с разноцветными лентами».

Людмила Васильевна переехала в Неглюбку из Брагинского района в 1980-х, вышла замуж за местного жителя и постепенно освоила ткачество. Училась у неглюбских мастериц – тогда станки стояли почти в каждом доме.

«Сколько изделий за эти годы соткала, уже не сосчитать, – улыбается она. – Но подписывать рушники никогда не хотелось. Зачем портить полотно? Мы не придумываем узоры заново, а повторяем те, которыми пользовались наши предки. Хотя мне советуют ставить маленький знак на изнанке – почти незаметно».

Сегодня Людмила Ковалева вместе с коллегами сохраняет старинную закладную технику и учит ткачеству детей. Это особенно важно для Неглюбки, где домашний станок теперь есть у единиц.

Гости попробовали себя в ткачестве

На празднике любой желающий мог попробовать себя в роли ткача. У одного из старинных станков работала Наталья Кадетова, представительница центра ремесел Новой Гуты Гомельского района. Пальцы мастерицы быстро перебирали нити, выравнивали основу будущего рушника, поправляли натяжение.

Между белыми нитями позже появятся красные, черные и зеленые. Из них постепенно сложится традиционный рисунок – строгий, ритмичный и, на первый взгляд, совсем не простой.

«В основе этого рушника шашечки. А еще усидчивость и внимательность, – смеется Наталья. – Постоянно нужно считать, так что ткачество неплохо тренирует математику».

Станку, за которым она работала, около ста лет. Он сделан в Неглюбке, хотя принцип его устройства знаком любой ткачихе.

«А как давно вы научились ткать? Страшно было в первый раз?» – спрашивают гости.

«Было страшно интересно, – отвечает мастерица. – Я пришла в ткачество с чистого листа, без маминых и бабушкиных секретов. Около десяти лет назад приехала в Неглюбку на летник. Недели занятий хватило, чтобы разобраться в теории, а дальше началась практика. Без нее никуда. Когда есть возможность, сажусь за станок и тку пояса, полотенца, скатерти».

На простой двухцветный рушник для каравая у опытной мастерицы может уйти около трех дней. А сложная работа с богатым орнаментом и несколькими цветами требует месяца, а иногда и больше.

Фотографии, в которых осталась деревня

От станков гости переходили к выставке, подготовленной сотрудниками Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций имени Федора Шклярова. Старые черно-белые и цветные фотографии разместили прямо на рушниках – получилось не просто собрание снимков, а рассказ о людях, семьях и исчезающих деревнях.

Младший научный сотрудник музея Светлана Петришенко объясняет: «Неглюбка когда-то была центром целого куста поселений. В него входили Лядо, Коновалово, Селище, Передовец и другие деревни. В некоторых сегодня осталось по нескольку жителей, а отдельные населенные пункты уже совсем опустели».

Среди фотографий – снимок двух девочек из Лядо. Они были подругами, родились и умерли в один год и дружили всю жизнь. Одна из них, Анастасия Гринькова, позже работала мастером в местном центре ремесел: вела кружок ткачества, учила детей заправлять станок и знакомила с местными традициями.

На старом снимке девочки стоят в традиционных нарядах, а на шее у них – горлячки, местные украшения, которые сегодня назвали бы чокерами. На фестивале Светлана показывала, как их плести, и рассказывала, в чем любили щеголять неглюбские модницы.

«На одной из фотографий есть и моя семья: бабушка, мама, другие родные, – говорит она. – Для меня это особенно дорогой снимок. Такие фотографии помогают увидеть историю не в книгах, а в лицах людей».

Ярмарка без сувенирной пыли

Фестиваль не ограничился станками и выставками. На ярмарке можно было купить головные уборы, украшения, кукол-оберегов, тканые изделия и вещи с мотивами неглюбских орнаментов.

У витрины Натальи Решетник аншлаг. Бывший главный бухгалтер уже около пятнадцати лет занимается ремеслом. Она шьет чепцы, каптуры, почелки и другие головные уборы по старинным образцам.

«Сейчас особенно спрашивают чепцы, – рассказывает мастерица. – Один головной убор шьется не меньше трех дней. Больше всего времени занимает поиск ткани. Я использую старый лен, хлопок, винтажный бархат – современный материал не всегда дает нужное ощущение».

Гомельчанка Наталья выбрала головной убор с элементами неглюбского орнамента и льняное ожерелье с янтарем. Ее подруга Ольга купила для мужа куклу-оберег Спиридона.

Подруги приехали в Неглюбку впервые, но уже решили вернуться: узнали о летниках, где можно научиться ткачеству, и захотели попробовать свои силы за настоящим станком.

Минчанки Алла и Наталья тем временем гуляли по празднику в платках-лебедушках. Их форму действительно можно сравнить с птицей: ткань мягко поднимается над головой и расходится по бокам. Платки им повязала местная жительница Мария Савостенок, которую на празднике поблагодарили за сохранение традиции.

«В Неглюбке мы не впервые, но каждый раз приезжаем как в первый, – говорят столичные гостьи. – Здесь все по-настоящему: люди не просто показывают старину, а живут ею. Видно, что традицию передают детям и внукам».

К вечеру рушники на березах все так же шевелились от ветра, а у станков не уменьшалась очередь.

И в этом, пожалуй, был самый точный ответ на вопрос, жива ли традиция: пока кто-то считает нити, учится набивать рисунок и спрашивает у мастерицы, с чего начать, неглюбский рушник остается не музейным экспонатом, а частью живой культуры.