Дзе карагод ходзіць, там жыта родзіць: в Погосте отметили Юрье

Небольшая полесская деревушка стала настоящим заповедным местом, где берегут традиции и обряды прошлого. Как полешукам удалось сохранить свою аутентичность, разбирался Times.by.

В полесском междуречье Припяти и Ствиги раскинулась деревня Погост. Здесь ежегодно 6 мая отмечают Юрье и водят хороводы, и традиции этой уже столько лет, что никто не может и вспомнить, когда здесь так повелось.

Наши предки считали, что святой Юрья носит с собой ключи, которыми закрывает зиму и выпускает весеннее тепло, росу и благословляет все кругом.

Отмечали этот праздник раньше все белорусы, но так уж вышло, что сохранить обрядность смогли только полешуки.

Верность традиции оценили не просто на высоком, а на международном уровне – ЮНЕСКО в 2019 году внесло местный Юрьевский хоровод в Список нематериального наследия человечества. Как отмечают древний праздник современные жители Погоста, посмотрели корреспонденты Times.by.

Главный праздник

Утром в сельском доме культуры Погоста уже не протолкнуться. Женщины в народных костюмах распеваются, кто-то записывает видео для соцсетей, другим просто нужна команда. И она не заставляет себя ждать. «Дзевачкі, дзелімся – адны плятуць вянкі, другія робяць упрыгожванні», – раздает поручения бойкая женщина. Это Ирина Торчик, она отвечает за местную культурную жизнь.

Многие годы возрождением и сохранением обрядов полешуков занималась Катерина Панченя. Благодаря ей о небольшой полесской деревне узнали везде. Она собирала песни, записывала обряды, создала музей и народный ансамбль, выступавший даже за границей.

После того, как легендарной женщины не стало, именно Ирине Торчик доводится держать высоко поднятую планку и сберегать полесские традиции.

«Юрье – это главный праздник, когда начинается подготовка земли и зарождение будущего урожая», – вводит она нас в курс дела.

Раньше полешуки только 6 мая впервые выгоняли коров или, как говорят здесь, «худобу» в поле после долгой зимы.

Пока мы разговариваем, молодые девушки плетут венки из барвинка. Ключевая особенность этой травы в том, что она зеленая и зимой, и летом. А на Юрье зацветает синим цветочками.

«Чем замужние девушки в хороводе отличаются от незамужних? – спрашивает Ирина Торчик. – Девочки ходили в венках, и хлопцы со стороны наблюдали, какую выбрать в жены, замужние же были в платках».

Карагод – это хлеб

Празднование Юрья начиналось с выпекания специального хлеба – карагода. Его готовили всей деревней: кто-то нес яйца, кто-то – сахар, кто-то – масло, кто-то – муку.

«Все собирались вместе в одной хате и замешивали тесто на хлеб вечером, чтобы рано утром его испечь», – посвящает нас в традиции заведующая местного ДК.

Обязательным атрибутом обряда кроме хлеба были и остаются три веточки плодового дерева (ралец): вишни, яблони или сливы. Главное, чтобы это было плодоносящее дерево.

«Они родят, плодоносят, чтобы и земля наша плодоносила и дальше. Из каждой ветки обязательно вырезаются еще три веточки. Их покрывают тестом и тоже запекают. Еще на каждую ветку «усаживалась» птичка для добрых вестей», – поясняет Ирина Торчик.

Всего получалось девять веточек (ралец) – ровно столько, сколько длится беременность у женщины.

Юрьевский хоровод

«В начале все участники должны пройти через ворота из ручников, которые держат девушки. Первым идет мужчина с иконой, потом – с рождественской звездой, за ними несут грабли с фартуком, дальше – воевода с караваем. А потом уже все остальные», – рассказывает заведующая ДК в Погосте.

После того, как вся процессия выстраивается, люди идут на поле без песен и танцев, разговаривая между собой. Только на поле с озимыми за деревней начинают водить хоровод, припевая народную песню: Ой, венцэ, венцэ – зеленэ бервенцэ, Цябе нараджаем, Бога праслаўляем, Бога праслаўляем, Юр’я велічаем, Чэшэ хлопец косу, а дзяўчына косы, Пожэному волы на Юр’еву росу.

В конце обряда в землю обязательно закапывается кусок хлеба в красной ткани. После этого на граблях зеленый фартук меняют на красный.

«Потом мы уходим с песнями и танцами, оповещая всю деревню, что Юрьевский хоровод состоялся. Раньше пели у каждой хаты, а сейчас там, где еще есть люди. Наши люди верят, что если возле хаты пройдет хоровод, то будет урожай», – подчеркивает Ирина Торчик.

Люди в благодарность угощают участников хоровода яйцами, сладостями и всем чем могут в этот день.

«Раньше это был именно круглый хлеб – символ солнца, достатка без конца и начала. Считали, что чем больше дашь на Юрье, тем больше тебе за год придет», – погружает нас в тонкости женщина.

После того, как хоровод провели, праздник продолжился у сельского дома культуры, где каждый, кто хотел, пел и танцевал. Сейчас в Погосте для этого собираются ансамбли народного творчества и дают импровизированные концерты.

«Думаю, что обряд будет жить и дальше. В Погосте люди считают, что обряд должен сохраниться. Они верят, что, если к ним придет хоровод, все у них будет хорошо. Пока люди живут – будет жить и обряд», – вселяет уверенность Ирина Торчик.

Как прошел обряд в Погосте

Пока мы разговаривали, все уже, кажется, подготовили к обряду. Воевода со спичками на месте, венки сплетены, девушки поют песни.

«Дзмітрыевіч! Дзе Дзмітрыевіч?» – убегает с вопросом Ирина Торчик.

Иван Дмитриевич появляется из ниоткуда и говорит, что уже и не помнит, сколько лет ходит с иконой на Юрье. Личность, по его словам, он известная. Даже в Новороссийске по телевизору его показывали. На этой ноте ему вручают икону и ставят в центр клуба. Заведующая выносит на стол карагод, девушки надевают венки, начинают петь песни, и вот здесь нужен воевода (помним про спички). Его задача – зажечь свечу. Это обязательно.

Когда все условности соблюдены, участники обряда выходят на улицу. Впереди идут девушки с ручником, который символизирует царские ворота. Через них предстоит пройти всей процессии.

В какой-то момент Иван Дмитриевич просто уводит всех вперед, и церемония растягивается на десятки метров. И тут мы слышим: «Дзевачкі, наперад. Бягу! Чух-чух», – нагоняет нас Ирина Торчик и ставит впереди снова девочек с ручником.

Важно, чтобы все на поле за деревней опять прошли сквозь эти ворота, поэтому девочки снова возглавили обряд.

После того, как по полю за деревней прошел хоровод, праздник начинается по-настоящему. Теперь все участники поют, музыканты играют на инструментах, а девушки начинают плясать на ходу. Так все чинно начинают обход большой когда-то деревни.

На узкой улице Ирина Торчик останавливается у дома бабушки Юлии, которой исполнилось 90 годков.

«Дазволіце нам правесці карагод?» – задает она обязательная вопрос, и после утвердительного ответа начинается обряд. Все становятся в круг, в центре обязательно мужчина с иконой, воевода с карагодам, мальчик со звездой, хоровод движется – и девушки начинают петь: Дзе карагод ходзіць, Там жыта родзіць, А дзе не бывае, Там вылягае.

Бабушка Юлия в благодарность, как и положено, вынесла для процессии угощения, среди которых, как в старые добрые времена, и домашний хлеб из печи. «Не ведала, атрымаецца ці не. А ты паглядзі, які круглы выйшаў», – не скрывает радости бабушка.

А церемония движется дальше по деревне, останавливаясь у каждой хаты, где просят провести хоровод сегодня. Последний пункт программы оказался бесконечно трогательным.

Девочка по имени Мира, которой всего 4 годика, тоже попросила провести для нее хоровод, хоть и под присмотром бабушки. Держать угощения девочке трудновато, и она присела на свой стульчик.

После обряда, правда, у Миры остался один вопрос: «Бабушка, где мое мороженое, куда ты его подевала?»

«Заслужила», – сдается довольная бабушка и выдает заслуженное лакомство. На этом хоровод закончился – дальше концерт в местном Доме культуры.

Вот так и продолжается в Погосте круг жизни, как солнце без начала и конца. А значит, и обряд продолжится дальше.