«Я – пякучка-крапіва»: юбилей Кондрата Крапивы и жгучий огонь его басен

Со дня рождения классика белорусской литературы Кондрата Крапивы сегодня исполнилось 130 лет. Народный писатель, он веселил и смешил своими байками всю страну. Times.by объясняет, чем так хороши басни Крапивы.

Кондрат Кондратович Атрахович родился 5 марта 1896 года в деревне Низок Минской области в семье крестьян – у родителей он был единственным ребенком.

Кондрат выбрал путь учителя и литератора. Крепко и уверенно, на всю жизнь. А она оказалась сложной и долгой (Крапива прожил 94 года), шла среди войн и лишений, сопровождалась ранними смертями дорогих ему людей.

Еще юношей Атрахович прославился как поэт-сатирик, взяв себе псевдоним Крапива. Художественным словом он жег человеческие пороки и делал это в воспитательных целях, из гуманистических побуждений. А посмеяться мог вволю не только над другими, но и над собой.

Терапевтическое влияние на общество Крапива-сатирик оказал прежде всего своими баснями, которые многим памятны еще со школьной поры.

Times.by называет три главные причины, по которым эти произведения принесли Крапиве почет и славу, и приводит несколько жгучих стихов на белорусском языке.

Крапива знал, что байки – природная стихия белорусов

Басни представляют собой небольшие рассказы-зарисовки в стихах. Их сюжеты простые и увлекательные, а герои – яркие и запоминающиеся. Чтение басен доставляет удовольствие благодаря в том числе особой ритмике слога. Недаром басни хорошо воспринимаются на слух и запоминаются.

Выходец из простого народа, Кондрат Крапива точно знал: белорусы – люди песенной культуры и обожают устно-поэтическое творчество во всех его проявлениях. Органично и динамично развивая свое врожденное мастерство, Крапива научился сочинять басни как никто другой в белорусской литературе.

Крапива закладывал в байки глубокий, но понятный смысл

Басни – не просто увлекательное чтение о приключениях-злоключениях зверей или людей с эмоционально окрашенными диалогами и меткими словечками. В баснях всегда содержится дидактическое начало, они несут в себе сильный эмоционально-нравственный заряд.

Как и его великие предшественники в мировой литературе (Эзоп, Лафонтен, Крылов и другие), Крапива тонко, плотно и красиво переплетал в баснях сатиру и мораль, словно нити в слуцкие пояса.

Белорусы – мудрый и смекалистый народ, который сам разбирается, в чем соль тут или перец там. Им не нужно ничего особо объяснять. Читатели басен Крапивы прекрасно понимали, о чем он пишет, на что намекает, какие недостатки и пороки высмеивает, против чего и кого направлена его сатира.

Крапива на полную использовал ресурсы родного языка

Наши люди обожают всякие шутки, сами умеют травить байки и даже их рифмовать. В этом смысле сложно быть первым среди белорусов. Но в чем настоящее величие народного писателя? В том, что нация не только считает его своим, но и признает его первенство и право говорить от ее имени.

И действительно, Крапива заслужил это право. В любом уголке Беларуси на конкурсе-баттле басен он занял бы первое место. И тогда, и сейчас награду ему присудили бы единогласно.

Творчество Крапивы имело ошеломительный и по-настоящему народный успех благодаря красе и силе белорусского языка. Читатели думали и говорили с Крапивой на одном языке, были с ним на общей волне. Если задуматься, он как творец сформировался в народной стихии, он поднялся, а потом снова растворился в ней. И творчество его стало народным.

Кто же сочинял эти мудрые и язвительные байки – народ или Крапива? Полно гадать: это делалось вместе, сообща.