«Дорога паломников» к Храмовой горе открыта для посетителей в Иерусалиме

«Дорога паломников» к Храмовой горе в Иерусалиме. © Город Давида Древний Иерусалим, x.com
Ступенчатая улица в эпоху Второго Храма служила главным маршрутом верующих к святыне.
Древнюю «Дорогу паломников» – улицу I века, соединявшую Силоамскую купальню с подножием Храмовой горы в Иерусалиме, открыли после многолетних раскопок для широкой публики. Об этом сообщает sobor.by со ссылкой на парк «Город Давида», археологическую службу и СМИ Израиля.
Речь идет о мощеной ступенчатой улице протяженностью около 600 м, которая в эпоху Второго Храма служила главным маршрутом для паломников, поднимавшихся к святыне на праздники Песах, Шавуот и Суккот. По оценкам археологов, «Дорога паломников» могла быть построена по приказу царя Ирода или римского наместника Понтия Пилата.
Раскопки велись более десяти лет и проходили под современным районом Сильван в Иерусалиме. Чтобы обеспечить безопасность жилых домов, над открытым участком был сооружен тоннель из бетона и металла.

«Дорога паломников» к Храмовой горе в Иерусалиме. © Город Давида Древний Иерусалим, x.com
Во время работ археологи также обнаружили иудейскую ритуальную купальню – микву, фрагменты торговых лавок, подиум, который мог использоваться для публичных объявлений или чтения Писания, и сотни монет периода Иудейской войны с Римом. А под мостовой был найден древний дренажный канал, где, по версии исследователей, могли укрываться участники восстания 66–70 гг. н. э.

«Дорога паломников» к Храмовой горе в Иерусалиме. © Город Давида Древний Иерусалим, x.com
Хорошую сохранность каменной кладки исследователи объясняют тем, что после разрушения Иерусалима римлянами в 70-м году дорога оказалась засыпана и не подвергалась износу.
Теперь древняя улица доступна для организованных экскурсий и индивидуального посещения. Местные СМИ сообщают, что новый археологический маршрут уже вызвал интерес у туристов и паломников из разных стран.
Ранее Times.by писал, что в западном Бранденбурге обнаружили небольшой бронзовый крест, который меняет представление археологов о распространении христианства в Раннем Средневековье в северо-восточной Германии.

